기독정보/인물정보40 찰스 램과 월터 스콧_영국과 스코틀랜드의 작가들 찰스 램_작가 문인 가운데 월터 스콧과 동시대 인물로 찰스 램(1775-1834)은 어린 시절에는 두각을 나타내지 못하는 아이였다. 심지어 심하게 말을 더듬었고, 일곱살 때 기독병원 안에 있는 자선 학교에 입학해서 15세 때까지 우울하게 지냈다. 언어 장애로 인해 대학 입학을 거절당했고, 그래서 동인도 회사의 회계사무실에 입사하여 거기서 35년을 근무했다. 22살 때 정신병을 앓던 그의 누나가 어머니를 죽이는 사건이 발생했고, 그는 그녀를 평생 간호하면서 살았다. 어떤 작품은 누나와 공동저서로 내놓는 등 깊은 형제애를 가지고 있었다. 하지만 그는 우울하게 살지 않고 어린이를 즐겁게 해주기 위해 '세익스피어 이야기'등, 익살스럽고 쾌활한 수필들을 많이 내놓았다. 19세기 낭만주의시대에 많은 독자들에게 즐거.. 2015. 1. 14. 찰스 스펄전(Charles Spurgeon): 능력의 설교자 이전에 경건의 사람 찰스 스펄전(Charles Spurgeon): 능력의 설교자 이전에 경건의 사람 우선 글을 읽으시기 전에 ..... 제가 쓰거나 정리한 글은 아닙니다. (출처를 모르겠네요. 어디 잡지였던것 같은데.... 아님... 인터넷 신문사 글이던가요.ㅠ_ㅠ) 예전 자료를 정리하다가 발견한 글인데, 그냥 사장시키기에는 아까워서 이렇게 올리게 되네요. 스펄전에 대한 글을 찾으시는 분에게 아무래도 유용하리라 생각하며 글을 올립니다. “어쩌면, 현 시대의 가냘픈 경건함은 오늘날의 복음주의적 시대에 평화와 기쁨을 쉽게 얻으려는 것에서 기인한다. 우리는 현대의 개종자들을 판단할 것이 아니라, 눈물의 십자가를 통하여 그 영혼을 인도하는 영적인 훈련을 쌓아가야 하며, ‘온전히 깨끗하게 하심’을 확신시키기 전에 그 영혼이 죄를 자.. 2014. 5. 11. 청교도의 황태자 존 오웬 John Owen, 1616-1683 청교도의 황태자 존 오웬 (John Owen, 1616-1683) 존 오웬은 1616년에 스태드햄의 옥스퍼드주 촌락에서 태어났습니다. 그의 아버지는 근면하고 타협하지 않는 청교도 교구 목사였습니다. 열두 살에 옥스퍼드 대학의 퀸즈 대학에 입학하여, 1632년에 문학사를, 1635년에 문학석사학위를 취득하였습니다. 존 오웬의 최초의 교회 임지는 에섹스의 포드햄이었고 여기서 그는 11명의 자녀를 두었으나 딸 하나만 남고 모두 어려서 죽었습니다. 후에 그는 근처의 코케스 홀 교구로 이사하였으며, 이 기간 동안에 의회 앞에서 설교 해달라는 부탁을 받아 올리버 크롬웰에게 소개가 되어 마침내 크롬웰의 궁중 목사가 되었습니다. 크롬웰의 영향력으로 오웬은 옥스퍼드 대학교의 부총장에 역임되었습니다. 1651년에는 오웬은.. 2014. 1. 24. 스콜라 철학 스콜라 철학 1)개요중세 유럽의 그리스도교 사상가들의 철학체계. 종교 교리의 근원을 찾고 신앙과 이성, 의지와 지성, 실재론과 유명론, 신 존재의 증명과 같은 철학문제를 해결하려고 했다. 르네상스에서 19세기초까지 스콜라 철학이나 중세라는 말은 경멸과 비난의 표현으로 쓰였다. 중세는 고대 그리스·로마 시대와 근대 사이의 하찮은 막간극으로 여겨졌으며, 스콜라 철학은 단순히 교훈적 방법을 사용하여 전통적 가르침을 고수하고 쓸모없는 현학적 논의만 일삼는 철학으로 치부되었다. 그러나 오늘날의 학자들은 이 시기가 진정한 철학전통을 이어받았을 뿐만 아니라 고대와 근대에 견줄 수 있는 중요한 철학자들을 배출했다는 점을 어느 정도 인정하고 있다. 2)본질과 중요성 스콜라 철학은 아주 다양한 현상이어서 간단히 정의하기 .. 2014. 1. 5. 슐라이어마허 [기독교 신학] 슐라이어마허 [기독교 신학] 이 책은 그의 말기의 책이면서 완숙기의 책이다. 그래서 이 책은 대단히 중요한데, 왜냐하면 19세기의 개신교 교의학에 새로운 경향을 열었기 때문이다. 슐라이어마허의 이 책(교의학)은 굉장히 탈정통적 성격을 지니고 있다. 이것은 인간의 종교의식, 종교적 자의식에서 출발한다. 그래서 이 사람의 책은 세 단계가 있는데, 먼저 자아의 의식, 그 다음 세계, 그 다음 하나님에 관한 인식의 주제로 되어 있다. 종교적 자아에 대한 의식은 동물적 수준(자아와 세계간의 아무런 구분 이 없다.), 세계에 대한 의식은 자아가 세상으로 분리되는 단계(차츰차츰 자아의식이 생김, 또한 세상에 대해서도 자아의식이 생기며, 나중에 가서는 세계로부터 자유하게 된다. 이 때는 학문과 문명이 발달하는 계몽적 .. 2014. 1. 4. 슐라이어마허의 두 번째 대표적인 책 [신학 연구 입문] 슐라이어마허의 두 번째 대표적인 책 [신학 연구 입문] [신학 연구 입문] | 입문적 강의를 위한 신학연구의 간단한 서술 그는 1810년 베를린 대학이 창립될 때 처음부터 신학대학의 교수 일원이었다. 앞으로 개설될 강좌, 공부에 대해서 소개하기 위한 책으로 쓴 것이 이 책이다. 1811년에 초판 나왔고1830년에 개정판이 나왔는데, 이 개정판은 약 한 338섹션까지 나와 있다. 그는 ‘신학백과전서’라는 수업을 하였고 그 강의의 교과서로 사용하였다. 오늘날 신학교육이나 철학교육에서 전공의 첫 시간에 주로 개론, 입문 이런 식으로 다루어진 시도가 아마도 슐라이에르마허의 이런 작업으로부터 시작되었다고 할 수 있다. 이 책을 요약하면 슐라이에르마허가 보는 신학은 하나의 유기체이다. 유기체라는 것은 기계체와는 다.. 2014. 1. 3. 슐라이에르마허 종교론 슐라이에르마허 종교론 그의 [종교론]에 그의 신학사상이 가장 잘 나와 있다. 이 책은 다섯 가지의 변론으로 되어 있는데 제 1 강론은 변증론, 제 2 강론은 종교의 본질에 관하여, 제 3 강론은 종교교육에 관하여, 제 4 강론은 종교 내에서의 교제에 관하여, 제 5 강론은 종교들에 관하여 이다. 이 책은 이제껏 지성의 관점에서 종교를 이해해오던 사람들에 대해서 종교의 본질은 마음이라는 것을 말한 것이다. 그는 종교는 지식이나 형이상학에 속하지 않는다고 한다(헤겔에 대한 비판). 또 칸트에 대한 비판으로서 종교는 행위나 도덕도 아니다. 종교는 정서, 감정의 문제요 직관의 문제다. 종교라는 것은 우주에 대한 직관. 여기서 우주라는 말이 그에게 있어서 하나님이라는 말이다. 그의 책에는 단 한 번도 하나님이라는.. 2014. 1. 2. 언제 읽어도 감동적인 마틴 루터 킹 주니어의 "I have a dream" 원문과 번역(Martin Luther King, Jr.) 언제 읽어도 감동적인 마틴 루터 킹 주니어의 "I have a dream" 원문과 번역입니다. 구글에서 그의 실제 연설 한 순간을 녹음한 파일을 다운 받아 들어본적 있는데, 정말 대단했습니다. 내가 만약 그 현장에 있었더라면 어땠을까 하는 생각이들더군요. 이 때를 소재로 한 영화도 많으니 한번 보시는 것도 좋을 듯합니다. 아래 I have a dream을 보실 때 녹음된 파일도 구해서 같이 들으시면 더욱 현장감이 살아납니다. 그가 했던 표현 한마디 한마디가 정말 살아 있는 것 같습니다. 가슴을 요동치게 만드는 그의 연설, 꼭 들어보세요. 강추입니다!! ::: Martin Luther King, Jr.: "I Have a Dream" ::: I am happy to join with you today in.. 2014. 1. 1. 이전 1 2 3 4 5 다음
