하나님의 나라4 하나님의 나라와 교회의 관계 하나님의 나라와 교회의 관계 하나님 나라란 하나님의 주권적 통치가 실현되는 영역이라 할 수 있다. 하나님 나라는 이미 실현되었지만 완성을 기다리고 있다. 즉 하나님 나라는 현재성과 미래성을 동시에 가지고 있는 것이다. 이러한 하나님 나라의 개념에서 교회를 정의하면 교회는 하나님의 나라가 실현된 곳으로서 분명한 하나님의 나라이다. 또한 동시에 교회는 하나님 나라의 한 양태로서 교회가 하나님 나라의 전부는 아니라는 것이다. 하지만 교회를 통하지 않고서는 하나님 나라의 백성이 될 수 없기 때문에, 교회는 하나님 나라의 중심점으로서의 위치를 점하고 있다. 이런 이유에서 교회는 신병훈련소의 모습으로 설명되기도 하는데, 교회가 길러낸 하나님 나라의 백성들이 교회 밖의 영역으로 하나님 나라의 확장을 위해 투입되기 때.. 2014. 5. 26. 어거스틴의 <신국>에 나타난 ‘하나님의 나라’와 ‘지상의 나라’의 차이 어거스틴의 에 나타난 '하나님의 나라'와 '지상의 나라'의 차이 신국은 주후 410년경에 쓰여 진 것으로 이것은 서양최초의 역사 철학책으로 일종의 기독교 변증서이다. 신국은 모두 22권으로 되어있는데 1-11권 제1부에서는 기독교 변증을 다룬다. 12-22권 제2부에서는 기독교 역사관을 다룬다. 당시에 로마가 흔들리자 사람들이 기독교를 비방하여 로마를 지켜주던 신들이 이방신(기독교)을 섬겼기 때문에 혼란에 빠진 것이다라는 주장에 대해 기독교를 변증하였다. 먼저 과거에도 로마의 위기가 있었는데 왜 그런가? 두 번째는 오늘날도 기독교 때문이 아니라 사람들이 지은 죄와 부패 때문이다. 셋째역사라는 것은 운명에 의해 움직이는 것이 아니라 하나님의 섭리이다. 그의 역사관은 2원론적이다. 하나의 세상에 두 나라가 .. 2014. 3. 9. 날마다 흥하는 하나님의 나라_ 느헤미야 5:14-19_중고등부 설교 날마다 흥하는 하나님의 나라_ 느헤미야 5:14-19 14 또한 유다 땅 총독으로 세움을 받은 때 곧 아닥사스다 왕 제이십년부터 제삼십이년까지 십이 년 동안은 나와 내 형제들이 총독의 녹을 먹지 아니하였느니라 15 나보다 먼저 있었던 총독들은 백성에게서, 양식과 포도주와 또 은 사십 세겔을 그들에게서 빼앗았고 또한 그들의 종자들도 백성을 압제하였으나 나는 하나님을 경외하므로 이같이 행하지 아니하고 16 도리어 이 성벽 공사에 힘을 다하며 땅을 사지 아니하였고 내 모든 종자들도 모여서 일을 하였으며 17 또 내 상에는 유다 사람들과 민장들 백오십 명이 있고 그 외에도 우리 주위에 있는 이방 족속들 중에서 우리에게 나아온 자들이 있었는데 18 매일 나를 위하여 소 한 마리와 살진 양 여섯 마리를 준비하며 닭.. 2014. 2. 22. 어거스틴의 <신국>에 나타난 ‘하나님의 나라’와 ‘지상의 나라’의 차이 어거스틴의 에 나타난 ‘하나님의 나라’와 ‘지상의 나라’의 차이 신국은 주후 410년경에 쓰여 진 것으로 이것은 서양최초의 역사 철학책으로 일종의 기독교 변증서이다. 신국은 모두 22권으로 되어있는데 1-11권 제1부에서는 기독교 변증을 다룬다. 12-22권 제2부에서는 기독교 역사관을 다룬다. 당시에 로마가 흔들리자 사람들이 기독교를 비방하여 로마를 지켜주던 신들이 이방신(기독교)을 섬겼기 때문에 혼란에 빠진 것이다라는 주장에 대해 기독교를 변증하였다. 먼저 과거에도 로마의 위기가 있었는데 왜 그런가? 두 번째는 오늘날도 기독교 때문이 아니라 사람들이 지은 죄와 부패 때문이다. 셋째, 역사라는 것은 운명에 의해 움직이는 것이 아니라 하나님의 섭리이다. 그의 역사관은 이원론적이다. 하나의 세상에 두 나라.. 2013. 12. 26. 이전 1 다음
