구약총론2 구약총론:::: 현대문학비평 구약총론:::: 현대문학비평 (1) 해석의 도구(방법론) 1) 문헌비평 literary criticism - J E D P 2) 자료비평 Sourse criticism - J E D P가 완전 발달한 상태 단편설 - 게데스 보충설 - 에발트 결정설 - 에발트 신문서설 - 후펠트 3) 원전가설 Historical-literary criticism 역사비평을 통하여 실제 역사를 찾아내려는 모든 노력.. 벨하우젠이 적용시킨 헤겔의 철학 등이 역사 비평이라고 할 수 있다. 서론 - 해석이 저자와 역사적 배경에 대한 관심에서 본문 자체나 독자중심으로 바뀜. ● 현대문학 비평의 주창자는 궁켈로 볼 수 있다. (시편을 문학적으로 나눔) ● 1920 신비평(New Criticism) - 본문의 자율성과 충족성을 강조하.. 2014. 3. 4. 구약총론 필기_구약성경 오경비평사 구약총론 필기 각 신학분과의 연구방법은 각기 다를 지라도 결론은 항상 성경에 기초해야 한다. 구약정경론은 모든 신학 과목의 기초가되는 학문이다. 헬라어 카논은 공식화된 신앙고백 혹은 교회의 교리와 여러 가지 교회법을 가리킨다. 정경이란 단어는 아타나시우스가 니케아신조 18항에서 처음 사용했다. 라틴어 용법에서 canon은 성경자체의 이름으로 사용되었다. 하나님이 정경을 생성하실 때 인간의 행위와 인간의 사고가 전 과정에 영향을 미쳤다. 정경의 기원에 대한 가장 심오한 진리는 성령이 성경저자를 영감시켰고, 하나님의 백성들이 성경의 신적인 권위에 눈이 열렸다는 것이다.(이중영감) 성경은 자증적이다. 교회의 공의회가 정경에 신적권위를 부여한 것이 아니라 그 권위를 인정했을 뿐이다. 모세시대에 이미 율법의 수집.. 2014. 1. 3. 이전 1 다음
