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기독정보/성경자료110

[웨스트 민스터 신앙고백서 요약] [웨스트 민스터 신앙고백서 요약] 제 1 장 성경에 관하여 * 비록 (본성의 빛)과, (창조)와 (섭리의 일)들이 사람들로 하여금 핑계할 수 없을 만큼 하나님의 선과 지혜와 능력을 잘 나타내고 있으나, 그것들은 구원에 필요한 하나님과 그의 뜻에 관한 지식을 얻기에 충분하지 못하다. (1항) * 성경이 필요하게 된 원인? - 주께서 여러 시기와 여러 방법으로 자신의 교회에 자신을 계시하며 자신의 뜻을 선포하시기를 기뻐 하셨다. 그리고 그 후에는 진리를 더 잘 보존 전파하시기 위해서 또 육신의 부패와 사단과 세상의 악에 대항하여 교회를 더 견고하게 설립하고 위로하시기 위하여 그 동일한 진리를 전부 기록하시기를 기뻐 하셨다. 그러나 하나님은 그의 백성에게 그의 뜻을 계시하던 이전의 방법들을 지금은 그치셨다. .. 2014. 12. 30.
[대소교리문답] 대요리문답 [대소교리문답] 1. 사람의 제일 되는 가장 중요하고 고귀한 목적은 무엇인가? 답: 사람의 제일 되며 가장 중요하고 고귀한 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 그분을 영원히 마음을 다하여 즐거워하는 것이다. 2. 하나님이 계시다는 사실이 어떻게 나타나 보이는가? 답: 사람 안에 있는 자연의 빛과 하나님께서 지으신 만물이 하나님이 계시다는 것을 분명히 선포한다. 그러나 하나님의 말씀과 하나님의 영(성령)만이 사람들로 하여금 구원을 얻도록 당신을 충분히 그리고 효과적으로 나타내 보인다. 3. 하나님의 말씀은 무엇인가? 답: 신·구약 성경이 곧 하나님의 말씀이며, 신앙과 순종을 위한 유일한 법칙이다. 4. 성경이 하나님의 말씀이라는 사실을 어떻게 알 수 있는가? 답: 성경은 그 자체가 하나님의 말씀임을 드러낸.. 2014. 12. 30.
[마태복음 16:19] 묶는 것과 푸는 것의 의미는? 묶는 것과 푸는 것의 의미는? 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고(마16:19) 라이트푸트는 랍비들의 권위 있는 문서들을 다수 인용하여 유대인의 학교 안에서 '묶는다'와 '푼다'라는 말이 사용된 일상적인 관습을 보여 준다. 또한 그것들을 비유적으로 표현했을 때 어떤 의미를 갖는지도 보여 준다. '묶는다'는 것은 금지하는 것이다. '푼다'는 것은 허용하는 것이다. 로센뮐러는 이에 대해 다음과 같이 말한다. "묶는 것과 푸는 것, 즉 금지하는 것과 허용하는 것은 예수님께서 사용하신 아람어의 용례로 보자면 최고의 권위를 갖고 있다는 것을 상징하는 것입니다. 그래서 역사적으로 그레고리 바 헤브라에우스나 아불파라.. 2014. 12. 30.
바리새인은 누구인가? 바리새인은 누구인가? 이에 바리새인들이 가서 어떻게 하여 예수로 말의 올무에 걸리게 할까 상론하고(마22:15) 바리새인들은 정치적 성향을 띤 유대인들의 종교적 당파였다. 그들의 존재의 기원이 분명하지는 않지만 포로기 이후 얼마되지 않아 당파가 시작되었다고 보고 있다. 바리새인이라는 말은 문자적으로 분리된 사람을 뜻한다. 그러한 이름이 붙여지게 된 것은 그들 스스로가 레위인으로서 불경건한 것으로부터 철저하게 구별된 삶을 살았기 때문이다. 물론 그들은 처음에는 순수함과 정결함을 유지했고, 더러운 것들이 유대인들에게 오염되는 것을 막고 율법이 변질되는 것을 막기 위한 계획들을 가졌다. 시간이 흐르면서 그들의 영향력이 점점 커지고 그들의 손에 정치적인 힘이 쥐어지자 처음에 가졌던 순수성을 많이 잃어버렸다. 예.. 2014. 12. 28.
신약과 구약성경 정리 & 분류 1) 구약의 책들(39권) (1)율법서(모세오경5권) 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 : 창세기의 우주 창조, 인간 창조, 범죄, 타락, 홍수, 기타 사건과 이스라엘민족의 시작과 그 조상의 역사가 기록되었다. (2) 역사서(12권) 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘상하, 열왕기상하, 역대상하, 에스라, 느헤미야, 에스더 : 약1,000년 동안 있었던 이스라엘 백성의 흥망성쇠, 가나안정복, 사사시대의 역사, 사울과 다윗 및 솔로몬 치하의 흥왕과 솔로몬 왕의 사망과 더불어 왕국의 분립, B.C. 722년 북 왕국의 몰락과 약 1세기후의 남 왕국 유다의 붕괴 등에 대하여 기록하고 있으며, 에스라, 느헤미야, 에스더에서는 바벨론포로에서 돌아온 유다의 남은 자들에 대한 역사를 기록하고 있다(B.C. .. 2014. 12. 21.
날마다 읽는 마틴 로이드존스_성육신 성육신 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매. (요한복음 1:14) 성육신 교리는 성자의 위격에 변화가 있었다고 가르치지 않습니다. 이 교리는 그런 생각과 아무런 관련이 없습니다. 다만 그의 모습이 바뀌었을 뿐이며 자신을 나타내시는 방식이 바뀌었을 뿐이지, 그의 위격에는 전혀 변화가 없습니다. 성자의 위격은 항상 동일합니다. 동정녀 마리아의 뱃속에 계실 때에든, 무력한 아기의 모습으로 구유에 누워 계실 때에든, 그는 여전히 거룩한 삼위일체의 두 번째 위位십니다. 그러므로 성육신 교리를 말할 때 하나님의 아들이 인간으로 변한 것 같은 인상을 주어서는 안 됩니다. 하나님이 사람이 되셨다는 표현을 오해하는 이유가 여기 있습니다. 요한복음 1:14을 흠정역은 이렇게 번역하고 있습니다. “말씀이 육신으로 만들.. 2014. 12. 15.
날마다 읽는 마틴 로이드존스_구약성경의 예언이 성취됨 구약성경의 예언이 성취됨 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라 (고린도후서1:20) 구약성경이 그리스도에 대해 생각하지 않을 수 없도록 우리의 주의를 집중시키면서 하는 말이 무엇입니까? 첫째로, 그는 구약의 모든 예언과 약속을 성취하신 분이라는 것입니다. 이와 관련하여 가장 중심이 되는 진술은 고린도후서 1:20입니다. “하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라.” 모든 약속은 그리스도께 집중되어 있으며 초점이 맞추어져 있습니다. 그리스도는 에덴동산에서 하나님이 하신 약속, 곧 여자의 후손이 뱀의 머리를 상하게 하리라는 약속의 성취입니다... 2014. 12. 15.
성경 경작의 원리 경작의 원리 1.씨가 죽어야 함. 자기를 부인함. 자신과의 싸움. 완전히 죽지 않을 때, 닭을잡고 끓는 물에 넣었지만 다시 튀어나와 난장판을 만들어 버린다. 2.성령으로 심어야한다. 자기중심적 자기감정적 육에 속한 사람 성숙하지 못한 그리스도인 문제가 발생한다. 성숙해지며 그리스도의 형상을 온전히 회복해야한다. 영성 드러나지 않는 내면을 가꾸어야한다. 관리하지 않은 텃밭은 온갖 풀과 쓰레기로가득차게된다 기도와 말씀으로 가득 채우자 3. 눈물을 흘리며 씨를 뿌려야 한다. 최선을 다해서 심는것 눈물 슬픔만을 말하는게 아닌 감격 벅찬 감동의 눈물도 생각하자 2014. 12. 12.

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