종교론2 슐라이에르마허 종교론 슐라이에르마허 종교론 그의 [종교론]에 그의 신학사상이 가장 잘 나와 있다. 이 책은 다섯 가지의 변론으로 되어 있는데 제 1 강론은 변증론, 제 2 강론은 종교의 본질에 관하여, 제 3 강론은 종교교육에 관하여, 제 4 강론은 종교 내에서의 교제에 관하여, 제 5 강론은 종교들에 관하여 이다. 이 책은 이제껏 지성의 관점에서 종교를 이해해오던 사람들에 대해서 종교의 본질은 마음이라는 것을 말한 것이다. 그는 종교는 지식이나 형이상학에 속하지 않는다고 한다(헤겔에 대한 비판). 또 칸트에 대한 비판으로서 종교는 행위나 도덕도 아니다. 종교는 정서, 감정의 문제요 직관의 문제다. 종교라는 것은 우주에 대한 직관. 여기서 우주라는 말이 그에게 있어서 하나님이라는 말이다. 그의 책에는 단 한 번도 하나님이라는.. 2014. 1. 2. 슐라이어마허 _종교론 슐라이어마허 [종교론] 세계 내 모든 존재자는 끌어당기과 밀침의 두 가지 근본 힘으로 구성되어 있다. 정신적 본질은 한편으로 외부 세계를 자신에게로 끌어 와서 그것을 향유하면서 자신에게 동화시키는 충동이며, 다른 한편으로 자신의 정신적 ․ 이성적 본성을 자신으로부터 정립하며 이것을 외부 세계에 행동으로 각인하는 충동이다. 이 두 충동은 모든 사람에게서 똑같이 발견되지만 항상 다양한 혼합 관계에서 발견된다. 이것은 개인의 다양성이 야기하는 것이다. 모든 가능한 혼합이 실제로 개성으로 나타날 수 있다는 것과, 각자가 다른 사람을 그의 특징에 따라 인식하고 파악함으로서 인간성의 다양함이 공동의 것으로 결합될 수 있다는 것은 인간성의 완전성에 속한다. 그러나 이것은 분명 불충분한 ‘완전성’이다. 인간은 서로 파.. 2013. 12. 20. 이전 1 다음
