성찬3 [고린도전서 설교] 성찬의 참된 의미(고전 11:17-34) 본문에서 사도는 성찬에 대한 교훈을 책망의 말로 시작하고 있습니다. 왜냐하면 성찬, 즉 예배를 드리기 위한 모임이 도리어 해롭게 되었기 때문입니다. 그 이유는 그들 중에 분쟁이 있었기 때문입니다. 고린도교회에는 여러 파당이 있었는데 그것이 개인적인 감정으로만 그치지 아니하고 거룩한 예식에까지 영향을 미치고 있었던 것입니다. 초대교회의 예배 모습 본문을 이해하기 위해서는 초대교회의 성찬에 대해 알아야 합니다. 초대교회의 예배는 작은 공동체의 예배였고, 그 모임은 자연스러운 성도의 교제로 시작하여 '애찬'이라 하여 함께 음식을 나누어 먹는 순서로, 그리고 다시 애찬은 자연스럽게 성찬예식으로 넘어가고 그 다음에 메시지 선포가 있는 순서로 진행되었습니다. 그런데 이 아름다운 모임이 마음에 맞는 몇몇 사람들만의 .. 2014. 10. 4. 성찬에서의 그리스도의 임재 성찬에서의 그리스도의 임재 성찬에 대한 우리의 이해는, 성찬에서 그리스도와의 신비로운 연합을 통해 그분 안에 있는 모든 은혜의 유익과 생명력을 공급받아 누리는, 믿음 안에서의 체험이다. 칼빈은 성찬에서 그리스도의 임재가 물질적 실체로 이루어진다는 루터와 R.C(로마카톨릭)의 주장을 반대한다.(공재설, 화채설) 또한 단순한 기념식에 불과하다는 쯔빙글리와 재침례주의의 주장도 반대하였다.(영적기념설) 그의 영적 실재설로 알려진 성찬관은 물질적 의미가 아닌 실제적으로 또는 참으로 임재하신다는 것을 주장하는 것이다. 이것은 예수님이 신성으로 우리를 만나심으로써 동시에 신성과 분리되지 않은 자신의 인성 안으로 우리를 신비롭게 만나주시는 실제적인 연합이다. 2014. 5. 26. 구원의 상징 II : 성찬 (마 26:26-29)_어린이 유초등부 설교 7과 구원의 상징 II : 성찬 (마 26:26-29) 26 그들이 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들에게 주시며 이르시되 받아서 먹으라 이것은 내 몸이니라 하시고 27 또 잔을 가지사 감사 기도 하시고 그들에게 주시며 이르시되 너희가 다 이것을 마시라 28 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피 곧 언약의 피니라 29 그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라 내일 당장 여러분이 죽게 된다면, 오늘 저녁 무엇을 하고 싶나요? 여러 가지 대답들이 있을 거예요. 오늘은 예수님이 십자가에서 돌아가시기 전날 밤에 제자들과 마지막 식사를 하시면서 행하신 특별한 .. 2014. 2. 7. 이전 1 다음
