삼위일체4 사벨리우스주의의 양태론 modalism vs 터툴리안 사벨리우스주의 예수 그리스도의 인성에 대한 논쟁에서 시작된 가장 골치 아픈 거짓 교리 가운데 하나는 당시 교회 안의 선생들 가운데 한 사람이었던 사벨리우스에 의해 로마에서 시작되었다. 3세기 중엽, 사벨리우스주의는 시작부터 지중해 지역 전반에 걸쳐 교회에 아주 신속히 퍼졌다. 사벨리우스는 삼위일체 사이의 어떤 의미 있는 차이를 부인하는 범위에서 하나님의 단일성을 강조했다. 사벨리우스는 성부와 성자 혹은 성령의 필수적 신성에 대해 질문하지 않았다. 하지만 신명기 6장 4절 같은 구절을 지목했다. 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니, 그리고 하나님의 단일성으로 볼 때 세 개의 구별된 인격은 불가능하다고 주장했다. 대신 세 가지 명칭 모두가 하나님 자신을 다른 시기에 다른 인물을 표.. 2014. 9. 17. 삼위일체 하나님의 교리 삼위일체 하나님의 교리 하나님은 삼위의 성부, 성자, 성령으로 존재하시면서도 동시에 오직 한 분이시라는 것을 말하는 교리이다. 성경은 1) 하나님이 삼위로 계시고, 2) 각 위(位)는 완전한 하나님이시며, 3) 하나님은 오직 한분이심을 계시하고 있다. 기독교의 모든 교리를 총괄할 만큼 중요한 ‘기독교의 심장’과 같은 교리이며, 인간이 이성적이고 논리적으로 완전히 다 이해할 수 는 없다. 즉 이성을 초월하는 신비이다. 삼위일체 교리의 중요성은 다음과 같다. 첫째, 구원론과 밀접한 관련성. 둘째, 기도생활과 밀접한 관련성. 셋째, 하나님의 사랑과 밀접한 관련이 있다. 하나님의 구속사역은 ‘성부의 사랑과 성자의 은혜와 성령의 교통하심’으로 철저히 삼위일체적이며, 삼위일체이신 한 분 하나님이 우리 기도의 대상이.. 2014. 5. 26. 삼위일체 하나님을 예배해요!_마태복음 3장 16-17_유초등부 어린이설교 삼위일체 하나님을 예배해요!_마태복음 3장 16-17_유초등부 어린이설교 16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기 같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니 17 하늘로부터 소리가 있어 말씀하시되 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하시니라 우리가 믿는 것 - 절대적 진리(불변하는 진리) [ 우리 믿음의 본질들 (1) ] Q. 우리는 무엇을 믿는가? A. 우리는 삼위일체 하나님을 믿습니다. 도입 : 미스테리, 신비, 우리가 모두 알 수 없는 것들에 대하여. 여러분, 세상에는 우리가 도저히 이해할 수 없는 일들이 정말로 많이 있습니다. ★ 페르마의 마지막 정리라고 하는 것. 저한테는 미스테리입니다. 저는 이것을 도저히 알 수가 없습니다. xⁿ+yⁿ=zⁿ.. 2014. 3. 8. 교의학개론_교리사 연구 교의학개론_교리사 연구 교리는 신앙의 근본 요소가 되는 성경에 계시된 진리의 구체적 내용이며, 그 보다 좀더 협소한 의미의 교의는 어떤 문제에 직면한 교회가 성령의 인도를 받으며 성경에 계시된 진리의 내용들을 성령의 인도를 따라 새롭게 성찰하여 재조직, 공식화하여 교회적으로 공히 인정(결정)을 받는 것이다. 교회의 신조서들(사도신경, 칼케톤 신경, 웨스트민스터 신앙고백서 등)속에 표현된 교리적 진술이 바로 교의이다. 이것은 교회가 반드시 믿고 순종해야할 신앙의 규칙을 말하는 것이다. 이러한 맥락에서 교의학의 역사를 간단하게 살펴보고자 한다.기독교 교회의 태동기에 정경은 구약이었으며 대부분의 신약 문서들은 AD 100년 이전에 작성되었다. 예수님께서 오실 때쯤에는 구약이 완전히 구색을 갖춘 형태로 존재했었.. 2014. 2. 27. 이전 1 다음
