이단3 사벨리우스주의의 양태론 modalism vs 터툴리안 사벨리우스주의 예수 그리스도의 인성에 대한 논쟁에서 시작된 가장 골치 아픈 거짓 교리 가운데 하나는 당시 교회 안의 선생들 가운데 한 사람이었던 사벨리우스에 의해 로마에서 시작되었다. 3세기 중엽, 사벨리우스주의는 시작부터 지중해 지역 전반에 걸쳐 교회에 아주 신속히 퍼졌다. 사벨리우스는 삼위일체 사이의 어떤 의미 있는 차이를 부인하는 범위에서 하나님의 단일성을 강조했다. 사벨리우스는 성부와 성자 혹은 성령의 필수적 신성에 대해 질문하지 않았다. 하지만 신명기 6장 4절 같은 구절을 지목했다. 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 하나인 여호와시니, 그리고 하나님의 단일성으로 볼 때 세 개의 구별된 인격은 불가능하다고 주장했다. 대신 세 가지 명칭 모두가 하나님 자신을 다른 시기에 다른 인물을 표.. 2014. 9. 17. 그리스도의 위격의 통일성과 이에 대한 이단의 주장 그리스도의 위격의 통일성에 대한 이단의 주장 그리스도의 위격의 통일성은 성자의 위격 안에 신성과 인성의 두 본질이 존재한다는 것으로 본질적으로 신비에 속한다. 이것은 그리스도의 신성과 인성에 관한 문제로서 신인양성교리라고 불리기도 한다. 또한 위격의 통일성은 기독론의 근간을 이루는 핵심으로서 이것이 부정되면 기독론이 와해될 수도 있다. 그리스도는 성육신과 동시에 신성과 인성의 통일성을 이루고 있다. 그리고 이것은 영원한 연합으로 지금도 그러하다. 성경에서 삼위일체 하나님은 복수형을 사용하지만 그리스도에 대하여는 단수형을 사용한다. 이것은 그리스도 안에 있는 신성과 인성이 하나로 통일되어 있음을 의미하는 것이다. 그리고 그리스도 안에서 신성과 인성은 분리되지도 혼합되어 있지도 않다. 신인양성교리에 대하여는.. 2014. 5. 26. 삼위일체 하나님의 교리 삼위일체 하나님의 교리 하나님은 삼위의 성부, 성자, 성령으로 존재하시면서도 동시에 오직 한 분이시라는 것을 말하는 교리이다. 성경은 1) 하나님이 삼위로 계시고, 2) 각 위(位)는 완전한 하나님이시며, 3) 하나님은 오직 한분이심을 계시하고 있다. 기독교의 모든 교리를 총괄할 만큼 중요한 ‘기독교의 심장’과 같은 교리이며, 인간이 이성적이고 논리적으로 완전히 다 이해할 수 는 없다. 즉 이성을 초월하는 신비이다. 삼위일체 교리의 중요성은 다음과 같다. 첫째, 구원론과 밀접한 관련성. 둘째, 기도생활과 밀접한 관련성. 셋째, 하나님의 사랑과 밀접한 관련이 있다. 하나님의 구속사역은 ‘성부의 사랑과 성자의 은혜와 성령의 교통하심’으로 철저히 삼위일체적이며, 삼위일체이신 한 분 하나님이 우리 기도의 대상이.. 2014. 5. 26. 이전 1 다음
